«شتَمَنا بأمهاتنا وآبائنا في المنشور، وشعرتُ بأنّ هذا الأمر سيكون مؤلمًا جدًا لأسرتي إن رأوه» بهذه الكلمات روت سارا (اسم مستعار) لـ«سوداليتيكا» ما كان يدور في خلدها عندما طالعت منشورًا على «فيسبوك» من عضو سابق في لجنة المقاومة التي تنتمي إليها. فقد عَمَدَ إلى نشر صورتها هي ورفيقاتها، وتشويه سُمْعَتهن، في محاولة لاغتيالهن معنويًا، إلى جانب توجيه شتائم طالت الوالدين والأسر، إثر خلاف تنسيقي داخل اللجنة.سارا وصديقاتها لسنَ حالةً فردية، إذ ظلت شبكات التواصل الاجتماعي مساحات مفتوحة لتوظيف النوع الاجتماعي كأداةَ عنف، بهدف إحداث صدمة نفسية وضغط أسري واجتماعي يستثير مخاوف العار الاجتماعي.ويمتدّ العنف الميسّر تقنيًا ضد النساء في السودان عبر تاريخ طويل من الوصم والتمييز ضد النساء في الفضاءين العام والخاص. فقد واجهت النساء السودانيات استهدافًا رقميًا متكررًا، وتشهيرًا، وخطابات كراهية جندرية، صُممت خصيصًا لإسكاتهن، وتحجيم مشاركتهن العامة.وعلى الرغم من أنّ العنف الميسّر تقنيًا ضد النساء في السياق السوداني ليس وليد الحرب، فإنّ استمرار الحرب وتحوّل الفضاء الرقمي إلى

عندما يعيش الفرد في قلب حدثٍ ما، فإنه يرى ما لا يراه البعيد: الأثر الذي يتركه قرار على الوضع الأمني، وعلى الوصول إلى الخدمات الحيوية، وحتى على المحادثات اليومية بين الجيران. هذا القرب المادي من الحدث يُنتج نوعًا من المعرفة التي تأتي من الاحتكاك المباشر بالواقع، وهي معرفة تميل نحو الملموس والآني، وتبحث في الأشياء عن إجابات عن أسئلة أكثر براغماتية.في المقابل، حين يتابع شخصٌ ما حدثًا من بعيد، فإن ما يصله من الحدث ليس تفاصيله الحيّة، بل صورته المختزلة، فالمسافة تحوّل الحدثَ من تجربة مُعاشة إلى فكرة معالَجة ذهنيًا عبر ما يحمله المتلقي مسبقًا من قناعات وقيم، وهو ما يُفسِّر جزءًا من التباين الملحوظ في ردود الأفعال تجاه القضايا السياسية ذاتها بين سكان المناطق المتأثرة وبين من يتابعون الأحداث من العواصم أو المدن البعيدة. نظرية مستوى التفسير أسس تروب وليبرمان إطارًا نظريًا في علم النفس الاجتماعي يُعرف بنظرية مستوى التفسير، وجوهره أن الإنسان لا يختبر مباشرةً إلا ما هو

لم تعُد الحروب في عصرنا معاركَ ميدانية خالصة؛ فإلى جانب المواجهات العسكرية تدور معارك موازية على المنصات الرقمية، لا تقل تأثيرًا ولا خطورة. فمنذ اندلاع الحرب في السودان بين القوات المسلحة وقوات الدعم السريع في أبريل 2023، تحوّلت منصات التواصل الاجتماعي إلى ساحة مفتوحة للصراع، تُستخدم فيها الكلمة والصورة أدواتٍ للتعبئة والتحريض والإقصاء.من هذا المنطلق، أطلق فريق «سوداليتيكا» التابع لـ«بيم ريبورتس» تقريرًا بحثيًا مطوّلًا يرصد الأنماط المتجددة لخطاب الكراهية في الفضاء الرقمي السوداني على مدى عام كامل، ساعيًا إلى كشف الدور الذي يضطلع به في تعميق الاستقطاب وتغذية العنف، وراصدًا انتقاله من مجرد تعبير رقمي عابر إلى قوة تأثير فعلية في أفكار السودانيين ومصائرهم.المنهجيةاعتمد الفريق منهجيتين متكاملتين: استطلاع رأي عام شمل 126 مشاركًا سودانيًا في 20 دولة، بالإضافة إلى 11 ولاية داخل السودان، ورصد ميداني لأكثر من 600 منشور على منصات «فيسبوك» و«إكس» و«تيك توك»، خلال الفترة من نوفمبر 2024 إلى نوفمبر 2025. واستُخدمت في الرصد كلمات مفتاحية محددة مرتبطة